Blog "El" (Elfaoz)

Archive for the ‘Mustholah Al-Hadits’ Category

Abu Nashr al Hasan bin Muhammad bin Ibrahim meriwayatkan dengan sanadnya, dari Abbas bin Muhammad ad Daury berkata : Aku mendengar Yahya bin Ma’in bercerita : “Suatu waktu kami hadir dalam majelisnya Nu’aim bin Hammad di Mesir, kemudian beliau bacakan Kitab susunannya. Beliau bacakan darinya beberapa saat, sampai kemudian beliau bacakan hadits, “Ibnul Mubarok telah menceritakan kepada kami dari Ibnu Aun dengan beberapa hadits”.

Yahya bin Ma’in kemudian berkata kepadanya : “Hadits ini bukan melalui Ibnul Mubarak”.

Nu’aim pun marah karenanya dan mengatakan : “Kamu membantahku?”.

Yahya bin Ma’in kemudian menimpali : “Demi Allah, aku membantahmu karena aku memuliakanmu”. Maka Nu’aim tetap bersikukuh dan enggan rujuk.

Yahya berkata: “Setelah aku melihatnya enggan untuk rujuk, maka aku katakan kepadanya : “Demi Allah, engkau sama sekali tidak pernah mendengar ini dari Ibnul Mubarak, dan Ibnul Mubarak sama sekali tidak pernah mendengarnya dari Ibnu ‘Aun”.

Maka Nu’aim bin Hammad bertambah kemarahannya, dan ahlul hadits yang ada dalam majelis tersebut juga turut marah karenanya. Nu’aim kemudian bangkit berdiri dan masuk ke dalam rumahnya , tak lama kemudian beliau keluar lagi dengan membawa beberapa kitab lembaran hadits, seraya berkata (dan kitab tetap dipegangnya) : “Dimanakah orang-orang yang mengatakan bahwa Yahya bin Ma’in bukanlah Amirul Mukminin dalam Ilmu hadits ?, benar engkau wahai Abu Zakaria (Yahya bin Ma’in), dan aku telah salah”.

Ternyata kitab lembaran hadits tersebut menjadi bukti bahwa Nu’aim tidak meriwayatkan dari Ibnul Mubarak dari Ibnu ‘Aun. Bahkan Nu’aim meriwayatkan langsung dari Ibnu Aun tanpa melalui Ibnul Mubarak. (Tahdzibul Kamal, al imam Al Mizzy, tarjamah Nu’aim bin Hammad)

 

Iklan

Pengertian Takhrij

Takhrij menurut bahasa mempunyai beberapa makna. Yang paling mendekati di sini adalah berasal dari katakharaja yang artinya nampak dari tempatnya, atau keadaannya, dan terpisah, dan kelihatan. Demikian juga kata al-ikhraj yang artinya menampakkan dan memperlihatkannya. Dan al-makhraj artinya artinya tempat keluar; dan akhrajal-hadits wa kharrajahu artinya menampakkan dan memperlihatkan hadits kepada orang dengan menjelaskan tempat keluarnya.

Takhrij menurut istilah adalah menunjukkan tempat hadits pada sumber aslinya yang mengeluarkan hadits tersebut dengan sanadnya dan menjelaskan derajatnya ketika diperlukan.

Sejarah Takhrij Hadits Baca entri selengkapnya »

Klik disini

Artikel ini dipost untuk memberikan pembelajaran kepada para penuntut ilmu mengenai gambaran umum atau gambaran detail  dalam mempelajari atau pengaplikasian ilmu hadits dalam meneliti sebuah hadits.

Klik disini

Artikel ini dipost untuk memberikan pembelajaran kepada para penuntut ilmu mengenai gambaran umum atau gambaran detail  dalam mempelajari atau pengaplikasian ilmu hadits dalam meneliti sebuah hadits.


Tinta Kehidupan

"Dalam Kesakitan teruji kesabaran Dalam perjuangan teruji keimanan Dalam ukhuwah teruji keikhlasan Dalam Kerinduan teruji kesetiaan Sambutlah bila bersahabat Maafkanlah bila terluka Ingatilah bila kesunyian" "Carilah keikhlasan dalam takbirmu, kedamaian dalam rukukmu, ketenangan dlam sujudmu Karena disanalah terkumpul cinta Illahi, cinta yang hakiki"
Oktober 2017
S S R K J S M
« Sep    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

حديث اليوم

إن المؤمن يرى الذّنوب كالجيال ان يقع عليه
و أن الفاجر يرى الذّنرب كالذّباب مرّ على أنفه

Hadis Hari Ini

Sesungguhnya orang mukmin melihat dosa seperti gunung yang akan menimpanya, Sedangkan orang jahat (berbuat salah) melihat dosa layaknya seekor lalat yang lewat di depan hidungnya (Bukhari)

Sebelum pamit tolong Vote survai di bawah ini. Trims

Follow me on Twitter